Georg Kreisler Forum

Von GK selbst kenne ich dahingehend nur wenig Äusserungen, nur bezgl. Nestroy und Reutter. Besonders Reutter, ja überhaupt die ganze Berliner und Wiener Couplet-Schule, scheint mir sehr prägend. Dann freilich die deutschen Schlager und Chansons der Zwanziger, vor allem musikalisch und im Bezug auf die Aufführungspraxis. Nicht nur Holländer ist da wichtig, viele andere dazu und vor allem Benatzky. Bei dem hat Kreisler mE ziemlich viel mitnehmen können, etwa was die Textstruktur angeht (Reime!), und einige Zeilen sind tel quel übernommen. Für den Stil sind vielleicht auch einige Franzosen wichtig, etwa Chevalier oder Allais. Die meisten Klassiker des Musikkabaretts, also Brecht, Mehring, Tucholsky, höre ich weniger heraus, wohl aber Wedekind. Last not least waren ihm auch seine Wiener Kollegen aus den 50ern stets ein Inspirationsquell, auch wenn er an denen kein gutes Haar lässt. Auch da, besonders bei Wehle, zerfliessen die Grenzen zwischen Inspiration und Diebstahl...

GK hat eine Menge Referenzen in der Kabaretttradition, aber erstaunlicherweise sehr wenig bei den Kabarettisten und Bänkelsängern seiner eigenen Zeit. So konnte sein Werk, wenngleich alles andere als vom Himmel gefallen, doch in seiner Zeit eine ziemlich singuläre Erscheinung bleiben. Oder?

Die LP Kabarettisten singen Klassiker ist nicht gerade ein gutes Beispiel. Es ist eine Zusammenstellung von Austextierungen zu denen GK auf der Everblacks etwas erzählt. Nur bei einem Lied auf der LP hat er mitgeschrieben und das wurde dann auch noch von Gerhard Bronner, Kurt Jaggberg, Georg Kreisler, Heltmut Qualtinger, Peter Wehle gemeinsam gebracht. Zwei Lieder singt er allein hat aber am Text nicht mitgewirkt.

Ich denke am Ende der Brettl-Zeit spätestens mit den Seltsamen Gesängen emanzipiert er sich. Mit den Nichtarischen Arien knüpft er an alte Traditionen an. GK hat sicher seine Vorbilder und ist von anderen beeinflußt worden, aber es ist müßig zu ergründen von wem mehr oder weniger.

Wehles Sketch "Das neue Lied" hat GK immerwieder mal aufgeführt

Gibt es dafür einen Nachweiß?

Es gibt von Alexander Moszkowski (1851 - 1934) ein 1909 (in: "Lustige Blätter") veröffenlichtes Gedicht namens "Die Wanderniere". Die Idee ist die gleiche wie bei Kreisler.


[size=12]Die Wanderniere[/size]

Das Wandern ist der Niere Lust,
Das Wandern!
Das müßt ´ne schlechte Niere sein,
Der niemals fiel das Wandern ein!
Die gute Niere aus Prinzip
Folgt immer ihrem Wandertrieb,
Sie wandert hin, sie wandert her,
Sie wandert ohne Bädeker,
Sie wandert auf, sie wandert ab,
Sie wandert ohne Wanderstab,
Sie wandert hier, sie wandert da,
Sie wandert bis zur Prostata,
Sie wandert ohne Schmerz und Harm
Vom Querdarm zum Zwölffingerdarm,
Sie wandert ohne Scheu und Arg
Vom Bauchfell bis zum Rückenmark,
Sie wandert, was sie wandern kann,
Sie sieht sich mal die Leber an,
Und mal das rechte Herzgelaß,
Und andermal den Pankreas,
Und mal den linken Lungenplatz,
Und andermal den Schwertfortsatz,
Sie rutscht mal zum Appendix her,
Und überhaupt, sie rührt sich sehr,
Sie wandert froh und selbstbewußt
Von einem Teil zum andern,
Das Wandern ist der Niere Lust,
Das Wandern!

(A. M.)


Ob Moszkowski nun ein explizites Vorbild war, bleibt zu bezweifeln. Es ist zwar nicht auszuschließen, dass Kreisler ihn kannte und sich auch durchaus hat inspirieren lassen. Aber es kann auch schlicht Zufall sein.
Gk ist natürlich genial genug, um selbst auf die Idee der wandernden Niere gekommen zu sein, als er über diesen Begriff gestolpert ist. Auch die Übereinstimmung der Texte in der Zeile "Das Wandern ist der Niere Lust" (bzw. bei Kreisler: "denn das Wandern ist der Niere, Niere Lust") ist kein überzeugendes Indiz. Denn wer denkt bei einem Wanderlied nicht sofort an des Müllers Lust?

Dass Moszkowski wie Kreisler aus jüdischem Hause stammte, spielt bei der Frage nach einer Vorbildsfunktion wohl eine nachrangige Rolle.
Seine politische Zuordnung zum nationalliberalen Flügel spricht jedenfalls dagegen, auch wenn dabei bedacht werden muss, dass Kreisler zur Entstehungszeit seiner Wanderniere noch weniger stark politisiert war als später in Siebzigern.